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以別具一格的印第安文化呈現一面反思當代人生活的鏡子

來(lái)源:人民日報海外版 作者:范天培 責任編輯:趙鐳餉
2024-06-27 10:08:24

發(fā)現印第安人古老智慧

——讀《編結茅香》

■范天培

美國學(xué)者羅賓·沃爾·基默爾所著(zhù)的《編結茅香》(商務(wù)印書(shū)館)是一部別具一格的印第安文化史。作為一名印第安裔學(xué)者,羅賓多年來(lái)一直在美國紐約州立大學(xué)教授環(huán)境生物學(xué)?!爸鹚荻印钡挠啄杲?jīng)歷,讓她對北美當地的動(dòng)植物尤為熟悉。書(shū)中細致描摹了印第安人的生活世界,包括他們如何根據時(shí)令與物候搜集食物、“天女故事”的原始信仰以及社會(huì )交往、代際關(guān)系等內容。

比如,碧根果是印第安人的食物之一。當碧根果豐收的時(shí)候,以碧根果為食的松鼠也會(huì )因為食物的豐富而迎來(lái)種群增長(cháng)。但隨著(zhù)松鼠數量上升,碧根果開(kāi)始供不應求。同時(shí),松鼠種群數量的增加也會(huì )引來(lái)更多天敵的捕食。隨著(zhù)松鼠數量下降,碧根果的產(chǎn)量會(huì )再次迎來(lái)高峰,并在之后進(jìn)入下一個(gè)輪回。在長(cháng)期的生產(chǎn)過(guò)程中,勤勞的印第安人發(fā)現了這一規律,并稱(chēng)其為“大年結實(shí)”現象。印第安人也會(huì )根據這一規律,在恰當的時(shí)機采摘碧根果,以獲得豐收。

在長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐中,羅賓逐漸意識到,解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不能“頭疼醫頭,腳疼醫腳”,而是要讓人們學(xué)會(huì )如何與地球上的生命和諧相處。作為北美大陸的古老居民,千百年來(lái)的相依相伴,讓印第安人同當地的動(dòng)植物有著(zhù)深摯的情感。羅賓在追述兒時(shí)生活時(shí),用細膩而飽含情感的筆觸呈現了印第安人的自然觀(guān)與生存智慧。書(shū)中寫(xiě)道:“(在印第安人的世界里)物品和服務(wù)并不是購買(mǎi)來(lái)的,而是作為禮物從大地那里接受的?!泵磕?,印第安人在采集草莓后,都會(huì )“努力地回報草莓”。他們會(huì )為草莓的匍匐莖清理出小塊土地,方便草莓扎根。印第安人知道,如果只是一味索取,那么明年就很有可能吃不到草莓了。在作者看來(lái),當代人可以學(xué)習印第安人生態(tài)觀(guān)中的古老智慧。

羅賓在書(shū)中說(shuō),“身為一名植物學(xué)家,我希望自己能夠盡可能直白明確地闡述;但我同時(shí)也是個(gè)詩(shī)人,整個(gè)世界是用隱喻來(lái)對我說(shuō)話(huà)的?!薄毒幗Y茅香》不僅是一部印第安文化史,也不止探討人與自然之間該如何和諧共處,更試圖為我們呈現一面反思當代人生活的鏡子。羅賓描繪的世界,是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意與情感的世界。她眼中的一草一木,是有生命、帶情感的。作者希望通過(guò)這本書(shū)讓我們的生命更加充實(shí)、飽滿(mǎn)。

在羅賓看來(lái),“正是生產(chǎn)者與消費者的關(guān)系讓一切都變了?!痹跁?shū)中關(guān)于“商品和禮物有什么不同”的討論中。羅賓以自己的生活經(jīng)歷為例,談到小時(shí)候穿的羊毛襪都是祖母親手紡織而成,作為一份珍貴的禮物與饋贈,讓作者在穿戴的同時(shí),也充滿(mǎn)了對祖母的感激。如今,她的衣帽都是從商場(chǎng)購買(mǎi)而來(lái),與素未謀面的工人之間毫無(wú)情感聯(lián)系。作者講述這個(gè)例子,意在提醒當代人別讓自己的情感觸覺(jué)變得愚鈍,要時(shí)常對生命中的饋贈心懷感激。

正如《編結茅香》的副標題所說(shuō),這本書(shū)希望帶給讀者的不僅是關(guān)于印第安文化的知識,更希望讓大家得到“來(lái)自印第安文明的古老智慧與植物的啟迪”。在閱讀中獲得“啟迪”以重新審視自己的生活,或許是《編結茅香》能帶給讀者的最大收獲。

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